<h1>סמ"ג לאוין סימן ס"ג</h1>
<h2>דף כ.</h2>
נאמר בישראל (דברים י"ד א') ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת, ונאמר בכהנים (ויקרא כ"א ה') לא יקרחו קרחה בראשם ותניא בתורת כהנים (אמור פרק א' ה"א) לחייב על כל קרחה וקרחה בין ביד בין בסם והוא שהתרו בו על כל קרחה וקרחה ואם בבת אחת באו כגון שהטביל חמש אצבעותיו בסם והניח[ם] בחמשה מקומות בראשו בבת אחת אף על פי (שיהא) [שהיא] התראה אחת לוקה חמש (ע"פ רמב"ם ע"ז פי"ב הל' ט"ו ע"ש) כדאיתא פרק שלישי דמכות (כ' א'). גרסינן בירושלמי (קדושין פ"א סוף ה"ז) רב הונא [נ"א המנונא] מפקיד לחבריה פקדון לנשיכון כד יהון קיימיה על מיתיה דלא ליתלשון בשעריהון שלא יבאו לידי קרחה שנאמר (דברים י"ד ב') כי עם קדוש אתה דמשמע אחד אנשים ואחד נשים. ותניא בת"כ (שם) ובקידושין פרק קמא (ל"ו א') הרי אתה דן קרחה קרחה לגזירה שוה מה קרחה האמורה בישראל למת דווקא אף קרחה האמורה בכהנים למת דווקא ומה קרחה האמורה בכהנים חייב על כל הראש כבין העינים אף בישראל כן. וכמה שיעור הקרחה אמרינן בפרק אלו הן הלוקין (שם כ' ב') אמר רבי יוחנן משום רבי אליעזר בן שמעון כגריס פנוי בלא שיער ורבינו משה (שם הל' ט') תפס שיטתו כן ולא כברייתא (שם) שאומר שתי שערות.
